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begriffe:kristallisation

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 |**1932**|Jünger, Ernst: Der Arbeiter. Herrschaft und Gestalt, Stuttgart 1982, S. 143f.: \\ „Die Masse ist ihrem Wesen nach gestaltlos, daher genügt die rein theoretische Gleichheit der Individuen, die ihre Bausteine sind. Die organische Konstruktion des 20. Jahrhunderts dagegen ist ein Gebilde kristallischer Art, daher fordert sie vom Typus, der in ihr auftritt, in einem ganz anderen Maße Struktur." 292f: "Diese Verminderung des inneren Widerstandes, also im Grunde der bürgerlichen Freiheit, durch Kristallisation der atomistischen Lagerung wird Kräfte entbinden, von denen man heute noch keine rechte Vorstellung hat.“| |**1932**|Jünger, Ernst: Der Arbeiter. Herrschaft und Gestalt, Stuttgart 1982, S. 143f.: \\ „Die Masse ist ihrem Wesen nach gestaltlos, daher genügt die rein theoretische Gleichheit der Individuen, die ihre Bausteine sind. Die organische Konstruktion des 20. Jahrhunderts dagegen ist ein Gebilde kristallischer Art, daher fordert sie vom Typus, der in ihr auftritt, in einem ganz anderen Maße Struktur." 292f: "Diese Verminderung des inneren Widerstandes, also im Grunde der bürgerlichen Freiheit, durch Kristallisation der atomistischen Lagerung wird Kräfte entbinden, von denen man heute noch keine rechte Vorstellung hat.“|
 |**1960**|Blumenberg, Hans: Paradigmen zu einer Metaphorologie (1960), Frankfurt am Main, 1998, S. 13: \\ „[...] die Metaphorologie sucht an die Substruktur des Denkens heranzukommen, an den Untergrund, die Nährlösung der systematischen Kristallisationen.“| |**1960**|Blumenberg, Hans: Paradigmen zu einer Metaphorologie (1960), Frankfurt am Main, 1998, S. 13: \\ „[...] die Metaphorologie sucht an die Substruktur des Denkens heranzukommen, an den Untergrund, die Nährlösung der systematischen Kristallisationen.“|
-|**1961**|Gehlen, Arnold: Über kulturelle Kristallisation (1961), in: Studien zur Anthropologie und Soziologie, Neuwied, S. 311ff. [[redaktion:kristallisation|Ausschnitt Intern.]]|+|**1961**|Gehlen, Arnold: Über kulturelle Kristallisation (1961), in: Studien zur Anthropologie und Soziologie, Neuwied, S. 311ff: \\ „was ich ,kulturelle Kristallisation’ nenneDer Ausdruck ist insofern vielleicht missverständlich, als er an Anorganisches erinnert, er stammt übrigens von dem italienischen Soziologen Vilfredo Pareto, doch hat er bei ihm einen etwas anderen Inhalt. Ich fand ihn aber brauchbar und würde vorschlagen, mit dem Wort Kristallisation denjenigen Zustand auf irgendeinem kulturellen Gebiet zu bezeichnen, der eintritt, wenn die darin angelegten Möglichkeiten in ihren grundsätzlichen Beständen alle entwickelt sind. Man hat auch die Gegenmöglichkeiten und Antithesen entdeckt und hineingenommen oder ausgeschieden, so dass nunmehr Veränderungen in den Prämissen, in den Grundanschauungen zunehmend unwahrscheinlich werden. Dabei kann das kristallisierte System noch das Bild einer erheblichen Beweglichkeit und Geschäftigkeit zeigen […] Viele Menschen haben das Bedürfnis, den Gesamtzustand, in dem wir leben, irgendwie restaurativ oder so ähnlich zu nennen. Ich glaube, dass das falsch ist. Das sind Begriffe, die aus einer früheren Weltperiode und nicht aus der Analyse des Gegebenen genommen sind. Ich möchte vorschlagen, sie fallen zu lassen und dafür den hier gewählten Ausdruck Kristallisation einzusetzen, der […] den Detailfortschritt der auseinandergezweigten Einzelwissenschaften gerade nicht ausschließt, sondern einschließt[…Ausbau auf der Stelle […].“ Die Verwendung des Begriffs ist gebunden an die These, „dass wir im Posthistoire angekommen sind“.|
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 === Begriffsgeschichtliche Arbeiten === === Begriffsgeschichtliche Arbeiten ===
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 === Sonstige Literatur === === Sonstige Literatur ===
  
 +  * Bolz, Norbert: Der ewige Friede als Farce. Zum Horizont der >Posthistoire<, in: Parabel. Ende der Geschichte. Abschied von der Geschichtskonzeption der Moderne?, hrsg. v. H. Schröter und S. Gürtler, Münster 1986.
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   * Burckhardt, J.J.: Die Symmetrie der Kristalle: von René-Just Haüy zur Kristallographischen Schule in Zürich. (Mit einem Beitrag von Eberhard Scholz). Basel, Boston, Berlin, 1988.    * Burckhardt, J.J.: Die Symmetrie der Kristalle: von René-Just Haüy zur Kristallographischen Schule in Zürich. (Mit einem Beitrag von Eberhard Scholz). Basel, Boston, Berlin, 1988. 
     * Rezension: H.H. Kubbinga, Archives Internationales d’Histoire des Sciences 40, 1990, S. 136-137.     * Rezension: H.H. Kubbinga, Archives Internationales d’Histoire des Sciences 40, 1990, S. 136-137.
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   * Müller-Strahl, Gerhard: Der Organismus in Hinsicht auf kristalline Materie. Die Konzeption Ernst Heinrich Webers (1795-1878) und ihre Relevanz für die Theorie der Zellen bei Theodor Schwann (1810-1882), in: Acta Historica Leopoldina 46, 2006, S. 283-331.   * Müller-Strahl, Gerhard: Der Organismus in Hinsicht auf kristalline Materie. Die Konzeption Ernst Heinrich Webers (1795-1878) und ihre Relevanz für die Theorie der Zellen bei Theodor Schwann (1810-1882), in: Acta Historica Leopoldina 46, 2006, S. 283-331.
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 +  * Niethammer, Lutz: Das Posthistoire. Ist die Geschichte zu Ende?, Hamburg 1989.
  
   * Scholz Erhard: Symmetrie, Gruppe, Dualität. Zur Beziehung zwischen theoretischer Mathematik und Anwendungen in Kristallographie und Baustatik im 19. Jhd. Berlin; Basel, 1989.    * Scholz Erhard: Symmetrie, Gruppe, Dualität. Zur Beziehung zwischen theoretischer Mathematik und Anwendungen in Kristallographie und Baustatik im 19. Jhd. Berlin; Basel, 1989. 
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